裁判記録
○長生殿の建築
○指揮命令系統
○大本の財政状態
○不敬関係書籍など |
原文はカタカナ書き。カタカナはひらがなに改めた。
また、読点を適宜句読点に改め、なるべく短い段落となるように改行した。内容のまとまりごとに標題を付加した。
歴史 長生殿の建築
問 「昭和十年九月頃、王仁三郎が伊佐男に、『愈々綾部本宮山の長生殿の建築に着手するから準備せよ』と云ふ話があつたので、其の頃光照殿に伊佐男、高木、岩田、東尾が集つて最高幹部会を開き、長生殿の建築事務は亀岡本部に於て取扱ふこと、其の建築費用は亀岡に建築する万祥殿の建築費用と合併して、両殿の建築費用を神殿造営献金名義で信者より献金せしめ、長生殿は大本の最高の宮であるから、信者全部から献金せしむることに協議決定しました。同年十月二十七日の秋季大祭に長生殿の斧始式を執行すると云ふことは、既に同年八月十日の弥勒殿に於ける信者大会の席上に於て王仁三郎が信者に予言してありましたので、右決議以来続々献金する者が出来て、神殿造営献金額は、昭和十年十二月迄二約七、八万円となり、万祥殿建築費の献金は右以外に約九万円決つて居りました。それで、長生殿の斧始式は予定通り十月二十七日二執行しました。王仁三郎は昭和三年三月三日頃から、『同日には王仁三郎がみろく菩薩として此の世に下生し、月宮殿が出来ればみろく如来となり、本宮山の御宮が出来たらみろくの神となるのである』と言うて居りました」と書いてあるが……。
答 それは、みろくの神になるなんて、そんなことは言うて居りまへぬ。
それは聴き損ひです。
問 それから此の後はどうなんです、長生殿の建築の会議は。
答 それは会議は相談したに違ひありまへぬ。
それで、金はなんぼ要つたかそれは私知りまへぬけれど、私は昔から四十年程神様に仕へて居りますけれども、金のことは一遍も扱つたことはないのです。皆役員に任してありますから──家の会計も役員さんがして呉れて居ります。
問 それから、昭和十年十月光照殿に於て伊佐男、高木、大深、東尾が大本の今後の活動方針に付て協議をして、是からは長生殿及び万祥殿の造営に主力を注ぎ、青年会及び坤生会も外廓運動を手控へて両殿の造営に力を注ぐこと。信者の期待する長生殿が出来るのであるから、此の機会に信者の信仰を向上せしむること。昭和神聖会の運動は中止するのではないが、内容充実に入つたものと心得させること。右方針を信者に徹底せしむる為、井上及び有留を東班とし、大深及び大谷を西班として各地方に派遣すること、信者獲得の為には支部の設置を簡易にせねばならぬから、信者十戸以上あれば支部の新設を許可し、支部の外に会合所を設けることとし、会合所は信者二、三人でも宜いこととし、是迄のやうに十人以下の支部はないことゝする代り、会合所を設置することゝ決定し、其の決定事項は十月二十七日の秋季大祭の時信者に発表して実行を奨励しました。以上の外、昭和六年頃以来は各大祭の前日に総務会議を開き、大祭に於て信者に報告する事項、信者を指令する事項等を協議決定しました。」
さうですか、此の点は宜いかね。
答 はあ。
問 さうすると是等の点の……。
答 其の十月頃のことは、もう私、余り詳しう存じまへぬけれども、それで間違ひないと思ひます。何が言うとるのですから──東尾はんが言うとるのなら間違ひないと思ひます。
問 はつきり覚えて居らぬが、東尾が言うとるのなら間違ひはないと言ふのだね。
答 さうです。
歴史 指揮命令系統
問 それでは其の点は……
それから、ちよつと訊いて置くが、大本の総本部、又は本部と分所支部等の連絡、並に、之が指導方法はどう云ふ風にして居つたのか。
答 本部から、ずつとなんでつしやらう、分所へ伝へたり、分所から支部に伝へたり、それから、直接の支部もあつたでせう。分所に属して居らぬ支部も──それは本部から直接に支部へやつて居つたのだらうと思ひますけれども、私が初まりにやつて居つた時分はさうでしたが、それから後は東尾はんのやつて居つたのはどう云ふ風にしてやつて居つたのか存じまへぬ。
問 指導方法はどう云ふ風にやつて居つたのか。
答 指導方法は矢張り特派宣伝使と云ふのが地方に行つて指導して居つたのだらうと思ひますけれども、なんとか……特派宣伝使、それからもう一つなんとか云ふ、なんや知らぬけれども特別に地方に、九州なら九州、四国なら四国、それを受持つて行つて居る人がありまして、なんと云ふか名前は忘れましたが、銘々其の地方々々へ行つて其の人が指導するやうな具合になつて居つた。
台湾は台湾で受持つて行つて居つたのです。受持宣伝使かなんか、それをまあ受持つて行つて居る人がありました（此の時苦しさうな声を出す）
問 宜しいか。差支ないか。悪かつたら休むが……。
答 いえ私の癖です。
問 此の点に付て、ちよつと伊佐男が三十三回の十問答と三十四回の二問答に斯う云ふことを言うとるがね。
ちよつと聴いて居なさい、三十三回の十問答ではですね、「聖師、教主、総裁、総裁補、総統、総統補、総務、総本部主事、主事補、瑞祥会長、同会長補、本部統理、統理補、天声社長、駐在宣伝使、特派宣伝使、地方宣伝課長、編輯課長等は下部に対し大本の教義及び活動方針を指揮して居つたものと言へるだらうと思ひます。尤も、主会長、課長等は上部の指導命令を受けて下部を指導し、大本の教義及び活動方針を」……。
答 かぶに対しとは。
問 下部は、下の方。
答 あゝさうですか。
問 「大本の教義及び活動方針を指導して居つたものと言へるかも知れませぬと思ひます。尤も、主会長、課長等は上部の指揮命令を受けて、下部を指導し、自己の裁量で下部を指導するやうなことは余りありませぬでした」。斯う言うて居るがね。
答 さうなつて居つたでせう。
問 それから三十四回のに問答では、「大本関係の諸活動に関する指揮命令は、瑞祥会のあつた時は、同会長より各課長及び主会長に、同会廃止後は綾部総本部に於て主事」……。
答 しゆじと云ふのは……。
問 主と云ふ字。
答 判りました。
問 「綾部総本部に於て主事より各課長に、亀岡本部に於ては、本部統理又は統理補より各課長及び主会長に通達し、地方に於ては、主会長より聯合会長に、聯合会長より分所支部長に、分所支部長より信者会員に通達して実行せしめて居りました。其の指揮命令の伝達方法は年四回の、大祭の折、又は課長会議、主会長、聯合会長会議、主会、聯合会、分所支部の代表者大会、又は信者大会の席上に於て、父王仁三郎、又は、瑞祥会長、統理、統理補、外廓団体の責任者が趣旨を述べて伝達し、急速を要する場合は書面に依り、又は本部員を派遣して伝達したこともあります。大本及大本関係の諸活動方針は大抵関係機関紙に掲載しました。」
こんなことであつたな。宜いかね、判つたかね、今言うたこと。
答 はあ大抵判りました。
歴史 大本の財政状態
問 それから、ちよつと、大本の財政状態のことを訊きたいのだが、財政状態のことは判りませぬか。
答 私は、最前申したやうに、ちよつとも携つて居らぬものですから財政状態が判らぬのです。
それは外の人の方が、役員の方が能く知つて居ります。
問 判らぬかね。
答 私には判りまへぬ。
問 此の東尾が二十二回の十問答で斯う云ふことを言うて居るが、判らぬか。
答 仰つしやつて下さい。
問 宜し。
「大本の基本財産としては土地建物で、それは王仁三郎及び澄名義になつて居ります。今回警察で綾部に金塊及び金貨があつたと云ふことを聞きましたが、私は金塊や金貨のあることは知りませぬでした。大本の総本部及び本部の最近の財政状態は、収入は一箇年約十万円余で、其の内訳は更始会の収入約五万四千円、弥勒殿及び祖霊社の玉串料約二万四千円、大祭四回分の玉串料約八千円、天声社の収入約一万五千円、安生館の実収約五千円で、支出は一箇年約十五万円で、其の主なるものは綾部及び亀岡の奉仕者約五百人の手当金約五万円、諸税約三万円、修繕費、宣伝費、内事費、雑費等約七万円であります。右収入の外に、信者から王仁三郎に直接献金する金も相当多額であると思ひますが、其の金は王仁三郎が保管しますので、私等には其の額は判りませぬ。又、右支出の外に、臨時の建築費等は信者より献金させます。大本の主会、聯合会、分所支部等の費用は各其の地方に於て自弁し本部から補助するやうなことはありませぬ。愛善会の費用は大本本部より出し、愛善新聞社は新聞収入に依り同社を経営して、尚純益がある位であります、北国夕刊は殆ど自給自足で丹州時報は大本々部から月三百円位補助して居りましたと書いてありますがね。
答 其処の中で、金のことは知りまへぬけれども、私に金を呉れた人はありましたけれども、それで明光社も拵へたり、是は会の方から出たのではありまへぬ。
明光社、さうして智照館を拵へたり、明鏡館と云ふのを──明鏡館と云ふのはなんですね、写真を、又、銅板に取る所ですわ、それを拵へたり、さう云ふことに皆使うてしまひました、それで私の金は持つて居りまへぬです。
問 個人の献金はどの位あつたか。
答 月二百円もある時もありますし……。
問 そんなものか。
答 又、もつと少い場合もあります。
それから此の古物の古金が好きで、古金を集めるのが私の趣味でしたから、それを蓄めて置いたが、別にどうと云ふ考もなかつた。唯、それは趣味で持つて居つたのです。銀貨の赤いやつだとか、昔の一円やらあゝ云ふものを寄せて居つたのです。
問 献金はあつたけれども覚えて居らぬと。百円あつたこともあり、もつと少いこともある。古金はあつたけれども、それは其のものに付ての趣味で持つて居つたのだ。献金をして貰つたのは全部建築物に使つて自分は持つて居らぬと言ふのだな。
答 はい。
問 王仁三郎個人の資産状態はどうだ。
答 それは、どれが私の名になつて居るのか、亀岡はお澄と私の名になつて居るが、人に任して居る。
役員さんが、勝手に、是はなんの名義にして置かうとやつて居るから私は判りまへぬ。
問 動産は総て王仁三郎の名義になつて居つたのか。
答 いや、家内の名になつて居つたのです。
名義は私ですけれども、自分の物とは思つて居りまへぬもの。
問 自分としての不動産はどう自分の物になつて居り、又其の他の資産もどの位あるかと云ふことは判らぬか。
答 それは判りまへぬ。
亀岡にあつたのは私と澄と二人のものになつて居つて……。
問 凡そは。
答 それはどう云ふ財産の意味ですか。
問 個人の財産。
答 時価の……。
問 時価々々。
答 今日の時価ですね。
大本が盛んな時には一坪百円もしました。
五十円でも百円でも売つて呉れやしまへぬが、斯うなつてしまうと二足三文ですから、今の値やつたら百円した所が一円にもなつて居るやらうし、さうやからちよつと判らぬのです。
問 どれ位あるのか。
答 五万坪位あると思ひます。
問 時価は判らぬね。其の他の個人の名義の動産、不動産と云ふやうなものはないのか。
答 それも……。
問 不動産……。
答 家内がなんでも、借家をちよい／＼建てゝ居ると云ふことを聞いて居りましたけれども、私には判りまへぬ。
問 是は皆売つたのぢやないか。
答 売つたのぢやないかと思ひます、借家は──。
問 五万坪の……。
答 是は売らされたのです。
無理に売らされたのだから、返して貰はうと思つて裁判して貰はうと思つて居ります。
売つたことになつて居るが、そんな百円も五十円もするものを坪八銭や十銭で売りさうなことがありまへぬもの。
問 何か蓄へて居るものがあるのか。
答 ありまへぬ。
唯調べられた時にあすこにあつただけです。
私はもう金のことを訊かれるとかなはぬから……唯古い金だけを玩具にして居つたのです。
争点 不敬関係書籍など
問 それでは第二の不敬のことを訊ねますがね。
是も、大体、準備手続に於ては詳しく弁解を訊いて置いたけれども、尚詳しく訊ねるが、此の亀岡町の天恩郷で発行された所の、昭和八年の六月三十日の霊界物語の六十巻の三版、是は昭和七年の十月三十日の矢張り同物語の第七巻の三版、それから昭和八年の四月十日同物語の三十八巻の第四版、同年六月十日同物語六十一巻の第四版、昭和九年の十二月二十五日同物語十巻の第三版、それから昭和八年の七月一日から昭和十年の四月一日迄の瑞祥新聞、昭和九年の十一月九日の昭和十年日記の各編輯者及び発行者は何人でありますか。
詰り、此の問題になつて居る、此の刊行物の発行者並に編輯人のことを訊くのですがね。
答 それは、私一つも覚えて居りまへぬわ。本を見て貰はねば……
──本に書いてある通りです。
問 本に書いてある通りか。
答 それは編輯人、発行人は本に書いてある通りに違ひございまへぬ。
私は覚えて居りまへぬ。
問 それからね、其の編輯者が神諭なり或は王仁三郎の作歌を霊界物語や、或は新聞等に、瑞祥新聞等に掲載することに付ては被告人が承認を与へたのかな。
答 与へるも与へないもない。
皆、ずつと、私の書いたことは皆載せることになつて居るのですから、随意に好きな所に、余白があつたら余白の所に持つて行くやうになつて居ります。
載せることは許してあるのです。どこへ載せても……。
問 いやそれぢやなしに、今言うた問題になつて居るのは能く判つて居りませう。
何が問題になつて居ると云ふことは判つて居りませう。
答 判つて居ります。
問 あの文に付て、刊行物と新聞とありませう。
あれに載せるに付ては、被告人は承諾を与へたかと云ふことに付て訊きたいのだが。
答 それは、「之を載せますから調査下さい」と言はれたのぢやなしに、唯私の書いたことを皆載せると云ふことは許して居つたのですから……。
問 さうか。
答 それで、「此処の所を、之を載せますから」とそんなことはちつとも聴かしまへぬ。
私の作つたものとか、口から出たものは、皆喜んで載せたのですから──それは一つとして調べては居りまへぬです。
問 それでは王仁三郎……。
林弁護人 ちよつと裁判長、苦しいのぢやないかと思ひますが、非常に苦しさうに見えますが。
裁判長 「斯う云ふ癖があるから心配せぬで呉れ」と云ふのですが、どうぢや休むか。
林弁護人 此