（転載開始） 　このネオリソの教えを、ポンティアクは一七六三年四月にエコース川畔で開かれた諸部族戦争会議の席上で、怒りの神のお告げとして伝え、一斉蜂起を呼びかけた。ポンティアクはいう。 われは、天と地、森林、湖、川、その他の萬物の創造主なるぞ。われは人類の創造主なるぞ。汝らが住む土地は、汝のために造りしものなるぞ。他の者のためにはあらぬぞ。なにゆえに汝らは、自らの土地に白人を住まわせ苦しむのか。わが子よ。汝は汝の祖先の習慣と伝統を忘れはてたか。なにゆえ汝は祖先のように毛皮をまとわぬか。弓矢と石槍を使わぬか。汝らは白人から火器、ナイフ、鍋、毛布を買い、ついにそれらなくしてはなにもできぬ態たらくになりはてた。なお悪いことに、汝は汝を愚か者にする有毒な酒を喰うておる。これら一切を投げ捨てよ。汝の祖先の如く、賢く生きよ。汝の狩場を盗み獲物を追い払いにきたこの赤服を着た犬ども－－イギリス軍－－にたいして、手斧をふり上げよ。この地上からやつらを叩き出せ……。
 
　ここに明らかなように、ネオリンとポソティアクは、ともにまず伝統文化の復活と再生を説き、自らの身を正した上、白人一掃の戦いに起ち上れと呼びかけている。このような戦いが、どうして「陰謀」や「反乱」であろうか。そういう呼び方が侵略者の立場からのものであり、卑劣で残忍なのは侵略者自身であることを、つぎのイギリス軍総司令官アマストと野戦軍司令官ヘソリ・ブーケイの手紙のやりとり（大意）は、余すところなく示している。
 
アマスト将軍「これらの謀反した部落のなかに＜天然痘＞菌をどうにかして送りこめないものか。われわれはこのさい、やつらを減らすためなら、どんな戦術でも使わねばならぬ」 ブーケイ司令官「インディアンに天然痘菌のついた毛布を送るのはどうでしょう。またやつらを狩るためイギリスの犬を使いたいのですが。やつらにまともな人間をさし向けるのはもったいないからです」 アマスト将軍「毛布でやるのは妙案だ。このいまいましい連中を撲滅するのに役立つなら、他のどんな方法でもやってみよ。犬を使つてやつらを狩る計画は、できれば大変嬉しいが、イギリスまでは遠すぎて、このさい間に合わない」
 
　ピット砦の伝染病棟から、天然痘菌のついた毛布がインディアンに贈物として送られたことは、記録にはのっていない。しかしこの手紙のやりとりの直後からインディアンの間に天然痘が猛威をふるい、多くの死者を出したことは事実である。当のブーケイ自身、進軍の途上で「欠乏と悲惨のきわみにおちこんだ沢山の家族の荒涼たるさま。両親、親族、友人を失なつた人びとの絶望ぶり。気が狂って叫ぶ女や子供が道々にあふれている。とても痛々しく、筆舌につくしがたい光景を呈している」のを見た。 （転載終了）　太字は狭依彦